Orígenes[1]
 
 
   1. Introdução
 
   Continuamos a apresentar e comentar alguns textos patrísticos relativos à formação sacerdotal. Passo agora à chamada “tradição alexandrina”.
   Alexandria – como já dissemos – parece acolher duas preocupações complementares às da tradição antioquena, a saber: a alegoria, na exegese, e a valorização da divindade do Verbo, na cristologia. De modo geral, Alexandria está bem distante do chamado “materialismo” asiático de que falávamos no capítulo II; isso também parece evidente no âmbito eclesiológico e, em particular, na concepção do ministério ordenado[2].
  

Texto completo - Download